أما الأوّل : - آخره فاء - : الجبل المحيط بالدنيا وهو مذكور في القرآن . وأما الثّاني : - أوله فاء وآخره قاف - : أرض في شعر أبي نجيد . وأما الثّالث : - أوله قاف وآخره نون - : من بلاد اليمن في ديار نهد بن زيد ، أو الحارث بن كعب . 671 - باب قابس ، وفايش أما الأوّل : - بالباء الموحّدة والسين المهملة - : مدينة بالمغرب ، ينسب إليها نفر منهم عبد اللّه بن محمّد القابسي ، من مشايخ يحيى بن عمر ومحمّد بن رجاء القابسي ، حدث عنه أبو زكريا البخاري . وأما الثّاني : - أوله فاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثمّ شين معجمة - : مكان حجازي . 672 - باب القادسيّة ، والفارسيّة أما الأوّل : - بالدال - : قادسية الكوفة قرية على مرحلة منها في طريق الحاج ، ذات نخل ومزارع ينسب إليها علي بن أحمد القادسي روى عن عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلدي . وقادسية بغداد : قرية من أول أعمال دجيل ، ينسب إليها بعض الرواة أيضا . وأما الثّاني : - أوله فاء وبعد الألف راء - : ضيعة قرب بغداد ينسب إليها الحسن بن . . . الفارسي شيخ مذكور بالخير والصلاح وكثرة العبادة . 673 - باب القاحة ، والصاحة أما الأوّل : - موضع بين الجحفة وقديد ، له ذكر في الحديث . وأما الثّاني : - أوله صاد مهملة - : هضاب حمر لباهلة بقرب عقيق المدينة . 674 - باب قانون ، وفاثور أما الأوّل : - بعد الألف نون وآخره نون أخرى - : مترل بين دمشق وبعلبك . وأما الثّاني : - أوله فاء وبعد الألف ثاء مثلثة وآخره راء - : واد نجدي . 675 - باب قباء وقنا ، وقنّا ، وقيّا ، وفنا ، وقناة أما الأوّل : - بضمّ القاف بعدها باء موحّدة والمد - : الموضع المشهور بالمدينة ، وقد جاء في فضائل مسجد قباء أحاديث كثيرة ، وممن ينسب إليه أفلح بن سعيد القبائي ، وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي وغيرهما . وأما الثّاني : - بفتح القاف بعدها نون خفيفة منونة - : موضع باليمن . وجبل لبني مرة من فزارة ، قال مسلمة بن هذيلة - :